Приключенческая городская драма

Иногда эту картину, где соавтором сценария и сопродюсером являлся прославленный французский кинематографист Люк Бессон, почему-то преподносят в качестве пародии на всевозможные американские боевики, хотя её следовало бы считать осовремененной урбанистической версией классической японской ленты «Семь самураев» Акиры Куросавы, тем более что и в подзаголовке есть упоминание про самураев. Правда, загадочное слово «ямакаси» имеет вовсе не японское, а африканское (конкретно — заирское) происхождение, обозначая сильных духом и телом, считающих себя чуть ли не бессмертными. Но они могут быть и благородными разбойниками, которые ловко и хитроумно грабят богатых лишь для того, чтобы помочь нуждающемуся ближнему.

В данном случае речь идёт об одном из юных фанатов этих городских экстремальщиков, который пострадал во время выполнения головокружительного трюка, поскольку хотел так же, как и они, быстро вскарабкиваться на стены высоких домов, совершать акробатические прыжки через препятствия и лихо гонять по улицам на скейтборде. И тогда семеро ямакаси, рискуя своей жизнью и убегая от преследования полиции, решают раздобыть деньги на дорогостоящую операцию мальчишки.

Фильм, обошедшийся в 7 млн. евро, пользовался большим успехом во французском прокате, вызвав повышенный интерес у трёх с лишним миллионов зрителей, а также сделал неплохие сборы в других странах мира. Как и в случае с авантюрно-криминальным циклом «Такси», Бессон со товарищи нашёл верную формулу популярности, внося свежую струю во вроде бы привычный жанр городского боевика, действие которого развёртывается в стремительном темпе и представлено в молодёжно-клиповой манере монтажа. Кроме того, немаловажно, что интернациональный состав «современных самураев» отражает нынешнюю мешанину самых разных рас, культур и менталитетов в образе жизни Парижа, похожего на Новый Вавилон.

А в отличие от более жёстких и нервных социальных картин о беспросветности существования в бедных кварталах французской столицы, которые населены выходцами преимущественно из Северной Африки, «Ямакаси» предлагает облегчённо-оптимистический и чрезвычайно заводной выход из состояния «ненависти» (если воспользоваться названием известной ленты Матьё Кассовица). Оказывается, всё можно преодолеть, как бы взлетев над городом, проделав очередной кульбит в воздухе. И эта магия драйва и иллюзия освобождения не могла не понравиться публике, пожелавшей продолжения, которое вышло через три года и получило знаменательное название «Сыновья ветра».